domingo, 28 de septiembre de 2008

El Roto - Andrés Rábago


Andrés Rábago no es un viñetista, es un filósofo. En sus creaciones consigue sintetizar aquello que muchos pensamos, lejos del "pensamiento único". Esta es una selección de declaraciones en una entrevista donde habla de la medicina y la salud, declaraciones con las que estoy de acuerdo en gran parte. En su pensamiento se manifiestan conceptos de Edward Bach o Hahnemann, y, sobre todo, algo que me interesa mucho: la libertad de elección de terapia y de terapeuta. Considero que cada persona es muy libre de ir con su cuerpo, su mente y su "enfermedad" allá donde considere que le puedan ayudar. Y esto no es monopolio de nadie.


“Partimos de la base de que yo creo que la medicina es incapaz de curar. Puede aparentar que nos cura, pero no puede curar porque la medicina está a su vez enferma. Son muchos los factores que hacen que la medicina esté enferma. Para empezar, el médico no sabe quién es la persona que tiene delante, y ese desconocimiento le dificulta en muchos casos el saber cómo y porqué se ha producido una enfermedad”


“La medicina actual sigue basada en la idea equivocada del hombre como máquina, sofisticada últimamente con el lenguaje de la cibernética y la genética que no es sino otra manera de volver a engañarnos. Y lo que cuestiono es esta idea de la medicina de que seamos máquinas u ordenadores. No sólo lo pongo en duda, lo niego: no somos máquinas”


“Yo creo, y no estoy diciendo nada nuevo, que la medicina de hoy es un mero apéndice de la industria farmacéutica. ¡la medicina y la enfermedad la fabrican los mismos! La industria farmacéutica tiene un poder económico inmenso y su funbción básica es la de producir enfermedades, producir enfermos”


“Hoy en día ya nadie cree estar sano, aunque lo esté, aunque se sienta bien. Siempre puede haber alguna enfermedad oculta o desconocida que le convierte a uno en enfermo. Las enfermedades son en ocasiones formas de escape de situaciones difíciles. Muchas veces, enfermamos para escapar de una situación, porque no tenemos otro mecanismo de escape que a través de la enfermedad. Mi idea es que enfermamos sobre todo por nuestra forma de pensar”


“Yo creo que la medicina no tiene solución. Está en una situación límite y no tiene arreglo. Hay que reinventarla. Tiene que sufrir una transformación tan grande que debería dejar de lado muchos de los paradigmas en los que se funda. Iremos hacia otras formas de terapias distintas de las actuales. Lo ideal sería que cada uno de nosotros fuera su propio médico”


por Gonzalo Casino



Isaac Rosa


Seguridad y Miedo


Extraído de una entrevista con Isaac Rosa, autor de:

  • Adiós muchachos (1998, teatro)

  • El ruido del mundo (1998, novela)

  • La malamemoria (1999, novela)

  • Kosovo. La coartada humanitaria (2001, ensayo)

  • El vano ayer (2004, Seix Barral, novela). Premio Rómulo Gallegos 2005, Premio Ojo Crítico 2004 y Premio Andalucía de la Crítica 2004

  • ¡Otra maldita novela sobre la guerra civil! (2007, Seix Barral, novela), reedición ampliada de La malamemoria (1999).

  • El país del miedo (2008, Seix Barral, novela)



“Existen miedos que tienen que ver con la vida urbana que en algunos casos consigues razonarlos y ponerlos en su lugar, y reconocer que están sobredimensionados. Te acompañan y condicionan tu comportamiento. Aunque una cierta dosis de miedo es necesaria para evitar peligros, incluso algunos cumplen una función educativa”


“... somos la sociedad más segura de la historia y, sin embargo, somos la sociedad más obsesionada con la seguridad. Cuanto más seguros objetivamente estamos, más inseguros subjetivamente nos sentimos, y demandamos más protección”


“Cuando uno alcanza ciertos niveles de seguridad y de protección aspira a una seguridad absoluta. Y esa búsqueda genera ansiedad. Vivimos un tiempo de incertidumbres que nos hacen sentir vulnerables, que a lo mejor no sabemos nombrar ni definir, que tienen que ver con la sociedad, lo económico, lo afectivo, y al final lo derivamos a otro tipo de inseguridades o amenazas más evidentes, cuando realmente la incertidumbre es otra”



“Hay una parte del miedo que está en nosotros y nos acompaña en este principio de siglo. El miedo puede acabar siendo un sentimiento cómodo. Se basa en la ignorancia, en el desconocimiento: tememos aquello que ignoramos, con lo cual temer algo puede ser una forma de no preguntar”


“Es (esta) una sociedad enganchada a todo tipo de pastillas porque no queremos sentir ningún dolor ni físico ni moral ni de sentimientos. Esto nos lleva a entregarnos a cualquier promesa de protección. Hace que en algunos casos renunciemos a aspectos vitales como la libertad. Aceptamos cosas impensables hace poco. Como nos protegen del terrorismo aceptamos que nos humillen en los aeropuertos, como nos protegen de los pederastas aceptamos que nos vigilen las comunicaciones”


“El sentido de todo poder político es que la ciudadanía se sienta amenazada, y van actualizando esos miedos porque necesitan que nos sintamos vulnerables. Que necesitemos de ellos. Es un uso por parte del poder político, pero también de cómo el Estado está fracasando en aquello en lo que prometía protegernos, y nos ofrece otro tipo de protección. Nos distrae de las inseguridades reales y nos hace pensar en otras como si fueran más graves”


“La mejor arma es el conocimiento. La primera tarea es ver qué está detrás de ese miedo, ponerlo en su sitio, ver si está sobredimensionado, ver a quién beneficia, ésa es una pista siempre a seguir. Por un lado puede beneficiar al poder político, pero por otro hay una serie de negocios como el de la seguridad privada que no para de crecer”


“Un exceso de protección puede privar a los niños de desarrollar mecanismos de defensa racionales. Les evitamos situaciones desagradables y cuando se enfrenten solos a una de verdad no saben cómo reaccionar. Hay que buscar el equilibrio entre defenderlos y que aprendan a defenderse”

por Winston Manrique Sabogal



domingo, 17 de agosto de 2008

Jeanne Moreau




Jeanne Moreau, actriz


Siempre me ha resultado una mujer triste, quizá por la personalidad de los personajes que interpreta. La recuerdo en una película con Depardieu, aquí titulada "Los rompepelotas", una mujer derrotada que cae en la trama de dos macarras. Pero para eso están las entrevistas: puedes descubrir la verdadera personalidad de alguien, hasta donde quiera dejarse "ver" o el lector sepa "entrever". Ha participado en casi un centenar de películas. Estas son algunas de las más celebradas:


"Con los años me he vuelto más generosa. Cuando eres joven te aferras al ego porque te sientes frágil pero, con el tiempo, adquieres flexibilidad. Comprendo mejor la naturaleza del otro. Y físicamente... ¿porqué hablar de la esclerosis? Hay algo más en el cuerpo; ante todo vivimos entre certezas y misterios. Yo nunca he detestado envejecer; es ineluctable. Amo el destino."


"Hay en mí un profundo laissez-aller, un profundo abandono. François Truffaut repetía una frase de Cocteau que siempre me ha gustado: “La contradicción es un lujo”. Podemos tomar decisiones y cambiarlas."


"La vida está hecha para progresar, aunque resulte duro, y cuando es muy larga, como la mía -yo no lo había previsto-, me digo que debe haber una razón. Nunca hay que dejarse llevar por lo convencional; es el gran peligro de todo ser viviente. He tenido una vida aventurera y no he buscado la fortuna ni la estabilidad. Nunca las necesité para sentirme segura, lo que no quiere decir que no haya vivido momentos de angustia, pero comprendí muy pronto que nada de eso tenía importancia. Es una actitud un poco mística y pagana... Con el paso de los años veo como la gente se estanca. Es la muerte antes de la muerte. Hay gente que resiste mal."


"Viví siempre más como un hombre, en el sentido de ser muy libre para mi época, pero lo pagué aprendiendo a transformar la soledad severa en un privilegio, en una riqueza. En cierta forma he sido un poco marginal; estar del lado de la minoría que expresa la verdad es mi naturaleza. Pero he tenido mucha suerte: he sido una insumisa y, pese a ello, aceptada por los demás."


por Cristina Carrillo de Albornoz

domingo, 13 de julio de 2008

Shirín Ebadí


Shirín Ebadí
Primera mujer musulmana que obtiene el Premio Nobel de la Paz


LIBERTAD. Que vivas donde quieras, que escribas lo que pienses, que te vistas como desees, que puedas amar a quien ames y que te dejen elegir la religión que te ilumina. La libertad sólo tiene una frontera, la del respeto a los otros.


CORAJE. Ser lo suficientemente valiente como para hacer realidad y llevar a la práctica lo que se desea. Supone que, cuando uno envejece, no lo lamenta ni piensa de sí mismo: ¡ojalá hubiera hecho esto o aquello cuando era joven!


MACHISMO. ¿Ha pensado alguna vez a qué se debe que en los países orientales se considere muy inmoral que una chica mantenga relaciones sexuales antes de casarse, pero que si las mantienen los chicos sea una cuestión de orgullo y honor para ellos? ¿Se ha puesto alguna vez a pensar en porqué las mujeres siempre atienden las labores del hogar como cocinar y limpiar, como si formase parte de su naturaleza, mientras que, si un hombre ayuda, parece como si le hiciese un regalo a su mujer?


ISLAM. El islam lo es todo para mi, pero el islam en el que yo creo, no el que es impuesto por la opresión o la tiranía. El islam es lo que siempre me ha acompañado en cualquier momento de mi existencia. Islam es un camino hacia Dios, pero no es el único.

por Georgina Higueras

sábado, 5 de julio de 2008

Tennessee Williams


Entre sus mejores obras destacan “Un tranvía llamado deseo” (1947), “Verano y humo” (1948), “La rosa tatuada” (1951), “De repente, el último verano” (1950), “La gata sobre el tejado de zinc caliente” (1955) o “Dulce pájaro de juventud” (1959).
Por “Un tranvía llamado deseo” y “La gata sobre el tejado de zinc caliente” Tennessee Williams lograría ganar sendos premios Pulitzer.
En 1947 Williams, cuya homosexualidad fue destapada en su libro “Memorias” (1975), conoció y se enamoró de Frank Merlo. Merlo moriría de cáncer en 1961, sumiendo al escritor en una profunda depresión de la que jamás se recuperaría mentalmente, declive físico y mental agrandado por su adicción a las drogas y el alcohol y su tendencia a sufrir ataques de pánico.
A partir de los años 60 sus trabajos escénicos le reportaron menos éxito que sus títulos precedentes. Algunas de sus obras a partir de está década fueron “La noche de la iguana” (1962), “El tren lechero ya no para aquí” (1964) o “En el bar de un hotel de Tokio” (1972).



AMISTAD. Pero ¡qué palabra tan poco sonora (friendship) para lo que, a su debido tiempo, pasa a convertirse en el elemento más importante de la vida! Encuentro mucho más atractivo el nombre que los franceses dan a ese profundo sentimiento, sin duda profundo porque va más allá y existe al margen de la devoción física. La palabra en cuestión, amitié, abarca un espectro más amplio y tiene probablemente mayor hondura. Desde luego es un sentimiento delicado y naturalmente frágil, y ni qué decir tiene que no hay que descuidarlo.
(Memorias)


AMOR. Lo que llamamos amor y entendemos como tal es un concepto turbio, y lo es en varios sentidos. En lo personal, y con contadísimas excepciones, me temo que ha agotado más que henchido el depósito de mis emociones, y en más de un caso han conllevado también la suciedad y la vileza.
(Memorias)

Selección de Winston Manrique Sabogal

sábado, 21 de junio de 2008

Sidney Lumet


Director de cine

Con Lumet me ocurre que he visto varias de sus películas sin saber que eran suyas. !Vaya falta de consideración la mía! Pero eso me sucede con muchas películas... que no sé quien es el director, y a veces, a los pocos días, no recuerdo ni el título. Pero sí que recuerdo si la película conectó conmigo o no. En la entrevista resulta ser un señor muy crítico, ácido incluso. No he incluido un gossip porque no ha lugar en este blog,.... vale, ahí va: pone a caldo el carácter y el trato personal de Dustin Hoffman.


Algunas de sus películas:

“Doce horas sin piedad”

“Serpico”

“Network: un mundo implacable”

“Asesinato en el Orient Express”

“Gloria”

“Negocios de familia”

“Antes de que el diablo sepa que estás muerto” (estreno)


“Un hombre se convierte en criminal porque una vez su madre le quitó el patito de goma. ¡Odio esas cosas! En 'Antes de que el diablo sepa que estás muerto' hay una brutalidad latente entre el padre y el hijo. No sabemos con certeza de donde procede, pero sí sabemos que acabará estallando”.


“Es más habitual que una familia sea una fuente de violencia que un refugio contra la violencia; terremotos y guerras al margen, claro. Al menos así es en Estados Unidos. Y va a peor, sobre todo porque ya no hay cohesión ni armonía en las familias. Y son precisamente los adelantos tecnológicos , como el ordenador o el móvil, los que la están destruyendo”.


“Hay chicos que se sientan a comer en casa y se pasan el rato viendo una película en la pantalla de su móvil., ignorando a quienes están sentados a su lado. Todo esto genera tensiones. Es algo especialmente peligroso ahora que muchos jóvenes se ven obligados a volver a casa de sus padres porque no consiguen encontrar un trabajo cuando terminan los estudios. Y todos se vuelven a sentar juntos a la mesa, en un espacio pequeño, cada uno a lo suyo, sin ningún tipo de unión entre ellos”.

Entrevistado por Lars-Olav Beler

Daniel Cohn-Bendit


Icono del Mayo del 68 francés


“El 68 quería precisamente que los individuos reivindicaran su libertad de vida cotidiana, que integra precisamente la música, una nueva visión lúdica de la vida”


“Muchos revolucionarios quieren el poder sobre los otros, mientras que los rebeldes del 68 lo quieren sobre su propia vida”


“El 68 demuestra que el ciclo de las revoluciones de los siglos XIX y XX se ha acabado. Y que hoy estamos en un proceso de transformación de las sociedades, y esto no quiere decir que las revoluciones se hayan acabado. Pero las revueltas empujan a la transformación y la modernización de la sociedad. Y el mito de las revoluciones, de la toma del poder, es algo que precisamente ha desaparecido”


“Los jóvenes no siempre tienen razón. Por ejemplo, también los jóvenes de las universidades hicieron la revolución hitleriana. No tienen razón por ser jóvenes”


“Tenemos otra sociedad. Por una parte es más libre, pero tiene otros problemas. En Mayo del 68 no se conocía el sida, el paro, ni la degradación climática. La globalización desbordada que existe tampoco se conocía. Así pues, tenemos una sociedad con una libertad mucho mayor, y al tiempo se enfrenta a problemas de otra dimensión... Nos enfrentamos a otro mundo, otros problemas y los instrumentos de la rebelión no responden a los problemas de hoy

Entrevistado por Andreu Missé

miércoles, 11 de junio de 2008

Kurt Vonnegut



Leí una entrevista con Vonnegut en la revista "Rolling Stone" así que compré su libro "Un hombre sin patria" y bueno... resultan ser una serie de monólogos con un tono satírico-crítico del mundo norteamericano (y por extensión el nuestro) con una mezcla de estilos, y de humor, que me recordaron a Groucho Marx, Woody Allen, Bob Hope (qué horror!) y Annie Lebowitz, por citar algunos de los que he leído-oído. Cierto es que Maruja Torres, cuando está inspirada, le supera. Ahí van unas fragmentos escogidos del citado libro.


Nada impide que el bien triunfe sobre el mal, bastaría con que los ángeles se organizaran al estilo de la mafia


Si de verdad quieren fastidiar a sus padres y les falta valor para hacerse gays, lo mínimo que pueden hacer es dedicarse al arte. No es broma. El arte no es una forma de ganarse la vida. Es más bien una forma muy humana de hacer la vida más soportable. Practicar un arte, bien o mal, es una forma de hacer crecer el alma. Por el amor de Dios, canten en la ducha. Bailen con la música de la radio. Cuenten cuentos. Escriban un poema para un amigo o para una amiga, aunque sea pésimo. Háganlo tan bien como sepan y obtendrán una enorme recompensa. Habrán creado algo.


Un marido, una esposa y algunos niños no son una familia. Son una unidad de supervivencia terriblemente frágil.


... tenemos artilugios como los ordenadores, que te hacen creer que no puedes conseguir nada por tí mismo. Bill Gates dice: 'Esperen y verán hasta dónde puede llegar su ordenador'. Pero son ustedes lo s que tienen que llegar, no su puñetero ordenador. El milagro está en lo que uno puede llegar a ser.


Por muy corrupto, codicioso e insensible que llegue a ser nuestro gobierno, las grandes empresas, los medios de comunicación y las instituciones religiosas y benéficas que tengamos, la música siempre seguirá siendo maravillosa. Si un día muero, Dios no lo quiera, dejad que éste sea mi epitafio:

La única prueba que necesitaba de la existencia de Dios era la música


La vida no es forma de tratar a un animal (inscrito en una lápida)

jueves, 5 de junio de 2008

Alejandro Jodorowsky


Un libro que recomiendo, a quien considero que pueda "necesitarlo" es "Psicomagia" de Alejandro Jodorowsky. Es un libro rompedor, transgresor, a veces inquietante, no apto para mentes con escaso horizonte. A partir de la página 70 (en edición de bolsillo) resulta muy innovador. Pero insisto, es para los que gusten de lecturas que no superen los límites de sus escrúpulos. Este tipo de libros está escrito para librepensantes, para quienes el mundo no se limita a lo que pueden ver sus ojos. Tema aparte es que se crea o no en lo que se cuenta en ellos, pero eso es lo de menos. Porque en definitiva, ¿qué es la realidad?. Respondo: aquello que nos da seguridad, aquellos que necesitamos que sea verdad. Aquí reproduzco un trozo de autoentrevista de Jodorowsky a si mismo, claro. Fue publicada en el fanzine Monograficos.com, que también cuenta con una web bajo el mismo enunciado. También recomiendo el clásico de Erich Fromm "El miedo a la libertad": no pasa de moda, porque el género humano no evoluciona, sólo cambia el atrezzo.

- ¿Es verdad que tú eres muy valiente porque siempre estás afrontando el escándalo?


- Estoy muy contento, Alexandro, que me hayas hecho esta pregunta. No soy "valiente". Por el contrario, soy extremadamente miedoso. Pero debo aclararte que para mí, miedoso no es sinónimo de cobarde ni de angustiado. Asistí a una conferencia de Erich Fromm donde este sociólogo expuso la diferencia entre la angustia y el miedo. Se tiene angustia cuando no se sabe a qué se teme. La sociedad actual es una sociedad angustiada porque no quiere enfrentar sus problemas.
Históricamente hemos ido sufriendo muchos contratiempos que han sido verdaderas patadas para nuestro orgullo humano. Nos arrojaron del centro del universo probando que el Sol no giraba alrededor nuestro. Luego supimos que el astro rey era muy pequeño, que estábamos existiendo en una ínfima galaxia, que éramos una mota de polvo perdida en la inmensidad del infinito. Freud destronó a la "razón" y nos demostró que éramos dominados por el inconsciente. Marx nos reveló que casi todos los problemas no tenían raíz en el "alma", sino en la realidad económica... el alma podía mejorar si el país tenía una economía bien dirigida. Gudjieff, en el terreno esotérico, afirmó que nada hacemos, que todo no sucede; que somos máquinas... etc. La civilización occidental sólo nos enseña a vivir, pero rehuye enseñarnos a morir. Todo lo que tenga que ver con desintegración o muerte es considerado negativo...

El hombre actual está angustiado. No sabe, repito, a qué le teme. No se deja hipnotizar por miedo a comportarse de una manera extraña, ni quiere ir al psiquiatra porque le pueden decir lo que es y él tiene angustia de saber qué es en realidad. Fromm aconseja transformar esa angustia en miedo. El miedo es el temor a algo "conocido". Un angustiado se oculta en su concha y no lucha contra el mundo. Un miedoso sabe quién es su enemigo y lo combate. Un cobarde sabe quién es su enemigo pero no le presenta pelea. Un cobarde es un ser despreciable, quizás mucho más que el angustiado. Un miedoso es un ser positivo. Ahora bien, un valiente, el que no teme a nada, es un inconsciente o un idiota. Es el falso superhombre que se inmola inútilmente sin decirse que su deber es mantenerse vivo la mayor parte de su vida para luchar incansablemente. Es más difícil vivir que morir...
La mayor parte de los ciudadanos, no tienen vergüenza de su angustia porque la ocultan bajo el alcohol o los demás narcóticos y transforman su angustia en un "patín loco" o en una "onda formidable". Si tienen vergüenza del miedo y se hacen pasar por héroes (de tertulia). Se necesita humildad para decir: le temo a mis enemigos, son fuertes, son poderosos; a veces tienen la razón en las críticas que me hacen; pueden dañarme, etc. Aceptando al enemigo exterior e interior... - (soy egoísta, tengo núcleos homosexuales, poseo un complejo de Edipo no resuelto, mi aparente inferioridad esconde un sentimiento narcisista de supervalía, etc) - puede entablarse con él una provechosa batalla. Si afronto el escándalo no es porque sea valiente, sino porque he vencido a mi angustia.

- Mira, Alexandro, yo te conozco desde que naciste y a mí no me engañas: ¡Tú buscas el escándalo como forma de expresión! No te interesa la obra que produces, sino el efecto que ella va a causar. Tratas de agredir para que te "noten".


- Tus frases, Alexandro, prueban lo que dicen los derviches árabes: "El peor enemigo que tenemos somos nosotros mismos".
También, al agredirme así, me demuestras que la agresión es afectividad. Quien agradece mucho lo hace porque tiene una carga afectiva inconsciente que no puede expresar. Estoy seguro que la gente que odia a los negros tiene una inferioridad sexual respecto a ellos; a estos racistas les gustaría tener los atributos de la raza a la que persiguen. Tú me atacas porque me quieres. Quisieras que yo fuera lo mejor que hay en el mundo. Pero como el mundo tiene infinitos centros y nadie puede ser el mejor, te decepcionas de mí porque no puedo ser "héroe". Si en realidad me amaras sanamente, me aceptarías como soy, ni muy grande ni muy pequeño.
No intentes "mejorarme". Mejor trata de "aceptarme". Una planta es bella aunque no de duraznos. Si a un helecho le pides duraznos, terminas por matarlo. La hierba es bella siempre que no le exijas flores. Todos servimos para algo pero no todos servimos para lo mismo.
Nunca busqué el "escándalo". Producir un escándalo en esta sociedad escandalosa es lo más difícil que hay. Todos los artistas superficiales han tratado de hacerlo: desde exponer un urinario como escultura (Marcel Duchamp) pasando por colgar una red descuartizada como decorado de Ballet (Maurice Bejart) hasta hacer pintar a unos erizos (Dalí). La sociedad absorbe estos escándalos formales, salen tres o cuatro artículos en los periódicos y no pasa nada.
La única posibilidad de escandalizar actualmente es tratar por todos los medios de no hacerlo. Tratar de expresar la VERDAD. En una sociedad de mentirosos, la VERDAD es escándalo. En una sociedad degenerada, la HONESTIDAD es escándalo. En una sociedad enferman, la SALUD es escándalo., En una sociedad hipócritamente religiosa, el VERDADERO MISTICISMO es escándalo.
Si mis obras han escandalizado, debo sentirme orgulloso, no del ruido que han hecho, sino de que, hiriendo, prueban que algo tienen de verdadero.
El primer escándalo de nuestra civilización es Cristo. Los evangelios son la historia del gran escándalo que provocó un Dios diciendo verdades tan humanas que fue crucificado. No ha habido una sola idea, doctrina, arte que haya nacido tranquilamente si tenía valores. La verdad al nacer ilumina tinieblas. Estas tinieblas se convulsionan y agreden. Lo nuevo en cultura es sinónimo de destrucción de otras culturas. Los que hacen el escándalo no son los creadores, sino los perezosos que, al no querer cambiar, se aferran a su enfermedad y podredumbre y segregan, como lo hace un organismo, anticuerpos para acabar con lo nuevo. Para un cuerpo enfermo, las medicinas con como un veneno que matará a los gérmenes nocivos. Dolor y muerte son los padrinos de cualquier nueva vida.


viernes, 23 de mayo de 2008

Madonna


Madonna, diva


“Yo creo que siempre tienes que escoger. Y que incluso si te equivocas de elección, siempre acabarás llegando a tu objetivo. No me parece que el mundo les pertenezca a quienes nunca hacen nada. Si escoges el camino de la sabiduría, más tarde o más temprano vas a querer un poco de obscenidad. Si escoges el de la obscenidad, con el tiempo querrás algo de sabiduría. Con lo que te vas a encontrar en parecida situación vital”


“... resulta improcedente juzgar a las personas en función de sus elecciones personales. Creo que siempre es posible aprender algo, ya sea en el arroyo o en un entorno académico. De hecho quienes han pasado por ambientes muy turbios luego resultan ser las personas más interesantes”


“Yo creo que todos los miedos tienen origen en el temor a la muerte. Para ser completamente sincera, ése sería mi miedo principal: la muerte”


“El final de algo siempre viene a ser una especie de muerte. El final de una relación, de una carrera profesional, de la vida, de la vida física tal y como la conocemos. No se trata de un miedo consciente, sino que más bien es inconsciente. Pero todo está relacionado... Los momentos de temor por los que podamos pasar siempre tienen un mismo origen”


“A veces veo una foto mía de hace años y me acuerdo perfectamente del momento en que fue tomada, tengo recuerdos muy concretos. Pero hay otras fotografías en las que no me reconozco, ante las que me pregunto '¿Y ésta quién es?'. No me arrepiento de nada, pero a veces me pregunto: '¿Cómo podía llevar esas ropas, hacer esas cosas?...'. Es complicado”



Entrevistada por Jefferson Hack 2008

Alvaro Ybarra Zavala





Alvaro Ybarra Zavala, fotoperiodista


¿Qué pobreza le ha impresionado más?


La de la desesperanza. En realidad hay gente que vive muy dignamente en medio de la pobreza. A mi me parece que los problemas de aquí son exactamente iguales que los de allí. El tipo que tiene cuatro hijos, se queda sin trabajo y no puede pagar la hipoteca tiene problemas tan reales como los de los iraquíes. No es ninguna frivolidad.


“Un niño no tiene porqué trabajar, y también soy contrario a que se haga soldado, pero entiendo que si eres el séptimo hijo de una familia de diez, tu padre te ha violado un par de veces, tienes que pelearte con tus hermanos para comer un poco de arroz y ves que ingresando en un grupo armado vas a comer, vas a ver mundo, eres alguien porque tienes un arma... entonces no es tan descabellado convertirte en un niño soldado, es incluso lógico”


¿Cómo son los niños soldado?


Son combatientes y quieren marcar un territorio. Aunque empuñen un arma siguen siendo niños... el niño es el primero que te va a dar un machetazo en la cabeza. No les tiembla el pulso, son terriblemente crueles, y es muy triste.


“En Uganda suelen ir forzados. Las milicias secuestran a niños y después les obligan a volver a su comunidad para matar a sus padres o a sus vecinos. Es una manera de que rompan totalmente el nexo que les une a su hogar, porque la vergüenza les impide volver para siempre. Cuando entran dentro de un grupo armado se dan cuenta de que la única forma de ascender es siendo el más salvaje, y lo son


“Mi trabajo sólo consiste en contar historias y en poner rostro a los números. Tampoco doy lecciones. No quiero hacer sentir culpable a nadie por vivir en un mundo privilegiado. No soy un ministro de la moralidad. La gente no tiene culpa de haber nacido donde ha nacido. Lo fundamental es jugar las cartas que te ha dado la vida de la mejor forma posible, siendo ser humano

Entrevistado por Isabel Navarro 2008

domingo, 11 de mayo de 2008

Gao Xingjian



Gao Xingjian, escritor, pintor

Nobel de Literatura 2000, censurado en China. “Al borde de la vida” es su última obra de teatro.

“Zen es una forma de vida, una mentalidad, pero se puede llegar a convertir en un método. Un método que puede ayudar a desprenderse de algo que ciega nuestras vidas y que se llama egocentrismo. Cuando el ego se convierte en obsesión, uno se convierte en un enfermo, y se puede caer en una especia de lirismo incontrolado, un lirismo en el que sólo importa él. El espíritu zen ayuda a tomar distancia de ese egocentrismo ciego, a alejarse de sí mismo en cierto modo. Y cuando uno se aleja de sí mismo puede observarse. Y si puede observarse, está tranquilo. Y está lúcido”


“El mensaje es política, nunca arte. El arte con mayúsculas encierra un valor universal que sobrepasa los intereses, las épocas, las guerras, lo provisional. Sé que algunos intelectuales, con lo que escriben, se erigen como portavoces del pueblo y tonterías así. Eso ha sido terrible en el siglo XX, tan marcado por el marxismo y la idea de que podemos cambiar el mundo. Pero nadie puede hacerlo


“En China, sencillamente uno no podía escribir lo que le diera la gana. Bueno, tampoco hoy: yo sigo censurado allí. No escribía para ser publicado, simplemente no era posible. Pero escribía sin parar. ¿Por qué? Por necesidad. Un hombre oprimido necesita expresarse para demostrarse que sigue siendo dueño de su pensamiento, que sigue vivo


“Todo lo que me rodea en la vida diaria lo encuentro falso, contaminado por la política. Vivimos en la dictadura de lo políticamente correcto. Yo propongo que nos pongamos en los bordes de la sociedad. Y digo en los bordes porque no es posible estar fuera. En los bordes. Para verlo todo con el suficiente desapego y poder pensar con independencia, lejos de la multitud y la locura”


“... la soledad no es mala, al contrario. Si se pretende pensar y actuar con total independencia, la soledad es necesaria. Yo escribí un ensayo que se titula así 'La necesidad de la soledad'. Frente a la locura del mundo, la soledad nos salva


Entrevistado por Borja Hermoso 2008

Carmen Machi


Carmen Machi, actriz


Más confesiones. Sí, veo Aída. Sí, cada domingo por la noche. Y tiene momentos muy buenos. ¿Que porqué? Pues porque veo tal y como son a muchas personas que quieren aparentar lo contrario y realmente son eso, personas, con sus defectos, realidades y limitaciones. Carmen Machi no sé si es realmente Aída, pero sabe muy bien lo que representa. Como Carmen Machi, yo no tengo prejuicios.


“Aida no tiene prejuicios, bastantes problemas tiene para preocuparse de gilipolleces, ¿no? Es una comedia, pero el personaje es absolutamente dramático por la vida que le ha tocado. Todos conocemos muchas Aídas. Es una mujer carente de muchas cosas, y quizá por eso sabe que el sexo es gratis y le encanta. Sobre todo busca a alguien que la quisiera, porque nunca le han querido”.


“Lo que tiene sobre todo es sentido común. Cuando una persona ha pasado tanto – una mujer maltratada y separada, con hijos en edad difícil, con una madre y con un hermano con problemas – todo el mundo abusa de ella. A esa gente con la dificultad suprema de no llegar a fin de mes, cómo va a preocuparle la corrección política. Aída es políticamente correctísima, una mujer que da lo que tiene, que le preocupa lo básico, que su gente esté bien alimentada y segura. Esas mujeres existen: las que ven que su hijo necesita metadona, va a buscársela, y luego se va a un boys, que eso no quiere decir que estén con la depresión. Se dice que no tienen cultura, pero son gente culta de la vida, capaces de decir ¿y yo qué?, ahora salgo, me tiro a lo que haga falta. Son supervivientes”


  • Hoy muchas Aídas son extranjeras. Mujeres que vienen solas a trabajar y mantener a su familia en su país.

  • “La mía es ucraniana, Luva. Tiene ovarios. Aída es eso. Una mujer que, aunque en su casa nadie dé palo al agua, no puede dejar de fregar. Si no es agradable quitar la mierda de los tuyos, que ni te lo agradecen, imagínate con extraños. Admiro profundamente su trabajo.

Entrevistada por Luz Sánchez Mellado

Carmen Machi representa en estas fechas “La tortuga” dirigida por Ernesto Caballero y escrita por Mayorga. Machi es Harriet, una tortuga que, con su experiencia de 200 años, hace una crítica de la sociedad.

Miguel Delibes



Miguel Delibes, escritor

por Juan Cruz


No tengo tiempo de leer novelas. Prefiero los ensayos, los relatos cortos, los reportajes, las entrevistas,.... aquello que puedo leer entre horas y que no tenga mucha continuidad. Esto es para pedir disculpas por no haber leído ni un libro de Miguel Delibes. Siempre me pareció un hombre triste, adusto,... pero en esta entrevista comprendo porqué. Bueno, si que “conozco” su obra por la versión en cine de “Cinco horas con Mario” o "Los santos inocentes". ¿Quedo disculpado?


“¿Cambia Dios o cambian los creyentes su concepto de Dios? A un jesuita no le gustó nada cuando le dije que echaba en falta mi ciega fe de niño. El prefería una fe más razonada y adulta. Mi opinión es que en ese punto no nos da para elegir. El ateo listo no menciona Dios apenas, pero cuando lo hace es con un sutilísimo deje de superioridad, algo así como el del españolísimo desplante del Rey a Chávez, que me hizo reir tanto”.


“... El estado de la felicidad no existe en el hombre. Existen atisbos, instantes, aproximaciones, pero la felicidad termina en el momento en que empieza a manifestarse. Nunca llega a ser una situación continuada. Cuando no tienes nada, necesitas; cuando tienes algo, temes. Siempre es así. Total, que nunca se consigue”.


El amor llega a ser una costumbre y no reparamos en sus efectos. Por eso yo lamentaba no haberle dicho a tiempo (a su mujer) cuánto la amaba y cuánto la necesitaba. Era un sentimiento de pérdida tan hondo que no me consolaba de haberlo silenciado”.

Su mujer, Angeles, falleció en 1974. Después de su muerte Delibes pasó por un periodo de profundo vacío personal y profesional.


Pesimista fue siempre: sobre la Tierra, sobre la naturaleza. ¿Se muere la Tierra, o simplemente está herida.

“Desgraciadamente, herida de gravedad. Su destino no podemos preverlo. Creo que aún está en nuestras manos salvarla, pero ¿nos vamos a poner de acuerdo para hacerlo? Estamos tan bien instalados en la abundancia que no es fácil convencer al vecino de que se sacrifique seriamente para impedir el calentamiento del planeta y hacerlo invisible para millones de personas. El momento es crucial para que el hombre dé la medida de su sensibilidad”.


Y tremenda visión de este momento concreto de su vida: “Se me acabó el tiempo... ya nunca me verás mejor que ahora”.

miércoles, 9 de abril de 2008

Zadie Smith, Almudena Grandes, Sting, Ferrán Adriá



He aquí una selección de frases recogidas en mis lecturas dominicales, mi día más lúdico. Cierto es que en mi trabajo podría recoger muchas de las frases de las conversaciones con mis clientes, gente anónima que muchas veces sueltan unas "perlas" de gran profundidad y sabiduría del día a día. La pena es que luego no me acuerdo de las conversaciones y tampoco tomo notas. Tomaré nota :-)) De esta selección no tengo especial admiración por ninguno de ellos, y tampoco son grandes frases para hacer historia, pero hay que escuchar siempre a todo el mundo... muchas veces el mensaje nos llega de donde menos esperamos.


Almudena Grandes, escritora


... y siempre hacía de árbol en las funciones de Navidad, je, je. Yo siempre he dicho que no se ve el mundo igual si eres angelito que si eres árbol. Pero al mismo tiempo creo que la voluntad es muy importante e intento transmitírselo a mis hijos. Intento decirles con mucho talento pero sin voluntad se llega muy cerca, y con menos talento pero mucha voluntad se llega muy lejos. Leí una vez que lo que nos diferencia como seres humanos no es que seamos racionales, sino que somos seres deseantes, capaces de poner en juego todo lo que tenemos para conseguir un deseo”

Entrevistada por Milagros Pérez Oliva 2007

Zadie Smith, escritora


  • ¿Qué es para usted la belleza’

  • Es una colección infinita de cosas. Para mí empieza por las caras de las personas. Soy muy afortunada en este sentido. Descubro la belleza al ver a dos personas hablando por la calle, en una piedra, en un árbol, en algún chiste,... En la oportunidad de sentarse y leer cualquier cosa. Todo eso es belleza. Por eso no entiendo a la gente que se deprime teniendo tantas cosas bellas alrededor. Me siento feliz y siempre lo he sido. Puedo ser melancólica o sentirme triste, pero no soy capaz de deprimirme. Encuentro muy difícil sentirme miserable durante mucho tiempo. Sin ser religiosa, tengo una especie de sentido del éxtais religioso. Siempre he sentido alegría. Soy así”

Entrevistado por Juan Cruz 2007

Sting, músico


Toda la música es espiritual. Para mí, ésta (la de John Dowland, siglo XVI) me hace reflexionar interiormente, y eso me conduce a una mayor melancolía, aunque dicha palabra no equivalga a una depresión, que es algo que merece tratamiento médico. La melancolía es útil para todos, y la reflexión interior más, sobre todo para nuestros políticos, que no se apean de su propia verdad. Les vendría muy bien pensar un poco más de lo que lo hacen. Estamos atrapados por el miedo y la locura en el mundo, y dentro de esta música hay algo muy poderoso, la autoreflexión”


Entrevistado por Juan Cruz 2007


Ferrán Adriá, cocinero


Mi mayor ilusión sería hacer feliz a alguien con lo que hago. Yo, cuando voy a un restaurante, es por placer y para pasármelo bien. Lo que busco es que la gente obtenga placer. La palabra ‘felicidad’ ha sido relegada al mundo de la cultura, como la palabra ‘creatividad’. Y en mi campo parece algo de tercera división. Pero yo creo que el sentimiento más difícil de la vida es la felicidad; y que hay que retomar la palabra ‘felicidad’ en gastronomía. Ser feliz durante cuatro horas en un restaurante puede ser maravilloso. Me gustaría que fuera una experiencia, como la danza o el teatro, y que se incorporara a ese lado lúdico del humor”


El amor está en el origen de toda creación. Pero la creatividad a secas es dura. Es una bestia mala que no tiene compasión. Enamorarte de la creatividad no es lo mío”

Entrevistado por Cristina Carrillo de Albornoz 2007


lunes, 17 de marzo de 2008

Luz Casal


Luz Casal, cantante


Tras nueve meses de tratamiento por un cáncer publica “Vida tóxica” como referencia a la tremenda medicación a la que es sometida y por lo “tóxico de esta vida”.

En su convalencencia escuchó: Arcade Fire, Paolo Nutini, Benjamin Biolay, Rufus Wainwright, Amy Winehouse.

Nunca me he sentido atraido por el trabajo de Luz Casal, pero esta entrevista de la que entresaco unas frases me parecen declaraciones de madurez y superación. Como alguien le escribió en un e-mail: “Yo no soy admirador de tu música, pero me gusta mucho tu manera de enfocar la vida...”


La enfermedad. Los grandes palos suelen dar fortaleza que una no sabe que tenía. También es verdad que hay gente que se queda absolutamente abatida, derrotada, pero creo que en general lo que te provoca la enfermedad es afán de superarte, y te agarras a lo que sea, a tu familia, a tu trabajo, y a la vida”


“ Le doy valor a los gestos pequeños. Soy una persona de origen sencillo y que ve al própjimo como alguien esencial y cercano... Es que llega un momento en que tu cabeza empieza a hacer balance. Y entonces la esencia de las cosas ocupa mucho más tiempo que las tonterías. Y es cuando aprecias la poesía. Un verso puede acompañarte durante días”.


“Yo creo en la felicidad, pero sé que es de una brevedad impresionante. Un porcentaje altísimo de lo que canto tiene más que ver con las frustraciones, con la tristeza, con la ansiedad, porque el estado de la felicidad te da para una canción. Uno escribe siempre después de una herida”.

Entrevistada por Juan Cruz

viernes, 7 de marzo de 2008

Tom Waits


Tom Waits, músico


Superviviente de todo a lo que se deba sobrevivir en este mundo, Tom Waits se ha parado a observar. En esta entrevista mira desde fuera aquello que él vivió en un estado narcotizado, empapado en alcohol. De ahí la foto. Curioso: intenta ser "sensato", pero se escapa en el último momento. No puede evitarlo!



  • Pero ahora todos los jóvenes quieren ser estrellas de rock, estrellas de Hollywood; la televisión lo presenta como algo sencillo. Todos las niñas quieren ser Britney Spears.

  • Sí, pero ella no es feliz, créame. Tiene dos hijos, está gorda, cabreada con su marido, adicta a quién sabe qué... Está lo que ve usted sobre el escenario y lo que hay detrás. Créame, entre bastidores el mundo es muy feo, está lleno de monstruos. Como los que había en la prehistoria, horribles. No es fácil, la gente no tiene ni idea de lo que pasa fuera del escenario.

  • ¿Cómo es su vida ahora ahí detrás?

  • Distinta. Ahora tengo una familia y eso lo hace diferente. Me recuerdan quien soy, que soy un padre y un marido. Es realidad, sobre el escenario pasas una parte de tu vida muy pequeña; el día es mucho más largo que eso”

  • Pero ese personaje que se construyó y con el que la gente todavía le confunde, cuya vida se parecía a sus canciones ¿qué era realmente?

  • No sé, estaba en el show business, necesitaba ser alguien y venir de algún sitio. Estaba interpretando a un personaje con trozos de mí mismo y de otros. Cantinflas, Jack Benny... mezclándolo todo y construyendo algo.

  • Y ahora... ¿usted es usted?

  • No más ahora que antes. Soy pedazos de cosas. Es como un truco mágico. Usted y yo no nos conocemos, y yo me lo podría estar inventando todo”

Entrevistado por Bárbara Celis 2006

viernes, 29 de febrero de 2008

Blanca Portillo

Blanca Portillo, actriz

He elegido dos imágenes de Blanca Portillo porque representan dos extremos de la vida. Supongo que esta mujer saber vivir en los extremos... Cuando alguien es capaz de interpretar un papel en la ficción, estoy casi seguro de que es porque lo ha experimentado o porque tiene una enorme empatía.



... decidí que si alguna vez volvía a un escenario, nunca más lo haría sin creer en lo que estaba haciendo. Uno elige. Si cedes a lo que no te gusta, acaba devorándote


... hay muchos momentos en los que parece que te están echando. Si te quedas en lo que otros han conseguido, y que no tienes tú, estás perdida. No tengo ninguna necesidad de llegar la primera. No tengo necesidad de competir. No compito con otros, compito conmigo. Superarme a mí misma, sí. Vencer a otros, no. Cada uno tiene su camino, ¿porqué seguir el camino de otros? Ya tengo bastante con el mío”.


Hay una especia de máxima que ronda por ahí: 'Quien finalmente te va a acompañar hasta el último momento de tu vida eres tú. Cuando todo se va, el único que quedas eres tú, en el fondo'. Los demás pasan por tu vida, se van. En definitiva, con quien estás es contigo. Y yo eso lo tengo muy presente porque, finalmente, con quien me tengo que ver las caras cada día de la vida es conmigo”

entrevistada por Juan Caño en
XL Semanal 995 19-25 nov 2006

domingo, 24 de febrero de 2008

André Compte-Sponville


André Compte-Sponville, filósofo


Una actitud que define buena parte del momento histórico que vivimos es “hay que ser mediocre y además jactarse de ello”. Leyendo una entrevista con el filósofo André Compte-Sponville, al que no conocía, descubro que perfila mucho mejor que yo lo haría ese “problema” que me preocupa. Para Compte los dos peligros de la sociedad actual son el FANATISMO y el NIHILISMO. Este es un momento histórico “genial” que la humanidad vuelve a repetir. Este es el continuo aprendizaje... que, al parecer, interesa a bien pocos. Un fanático o un nihilista no leería este blog: lo leerán, precisamente, aquellos que no lo necesitan tanto.


“...nihil en latín significa nada, así que los nihilistas, para mí, son las personas que no creen en nada, que no respetan nada, los que no tienen valores, ni principios, ni ideales. Hay un novelista, Michel Houllebecq, un autor con talento aunque bastante sórdido y antipático, que me parece interesante porque hace una descripción nihilista de una sociedad nihilista. En su últimas novela, por ejemplo, el personaje principal, que es propio autor o al menos se le parece mucho, dice: 'A mí sólo me interesa mi polla, nada más'. Un nihilista es eso: alguien a quien no le interesa nada más que su pequeña trivialidad, sea el sexo, el dinero, el lujo. Lo que nos tiene que dar más miedo es que no tengamos nada que poder oponer al fanatismo de unos, al nihilismo de otros”.


“No es necesario creer en Dios para estar ligado a unos valores morales”


“Los estoicos distinguían entre lo que depende de nosotros y lo que no. Y es mejor desear aquello que depende de nosotros, porque en ese caso querer significa actuar, que desear aquello que no depende de nosotros, porque entonces hay que contentarse con esperar. Obviamente uno encuentra más felicidad en la acción que en la esperanza, porque si deseas lo que no depende de tí, tendrás miedo de que no suceda. El camino hacia la felicidad es el camino de la acción, del amor


Extraído de la entrevista realizada por Milagros Pérez.

André Compte-Sponville ha publicado recientemente (2008) su libro “La felicidad, desesperadamente”.

sábado, 23 de febrero de 2008

Ryszard Kapuscinski


Ryszrad Kapuscinski, periodista.

La imagen de Kapuscinski, su retrato, que es lo único que conozco de él, siempre me ha transmitido la imagen de un hombre lleno de compasión. Testigo de los más diversos cuadros humanos, en guerras, conflictos, hoteles o calles de todo el mundo, ha publicado crónicas vivas y profundas de las que recomiendo su lectura. Un libro "póstumo" es "Encuentro con los Otros", una lúcida crónica que aborda un tema muy de actualidad, pero que ha estado presente en otras muchos momentos del pasado: ver al Otro como diferente por su raza, sus creencias, su sexualidad o su género. Ahí van unas frases extraídas.

“... al hombre siempre se le abrían tres posibilidades ante el encuentro con el Otro: podía elegir la guerra, aislarse tras una muralla o entablar un diálogo”.


Resulta difícil justificar la guerra: opino que la pierden todos porque pone de manifiesto el fracaso del ser humano al revelar su capacidad de entenderse con los Otros, de meterse en su piel; y porque pone en tela de juicio su bondad y su inteligencia. Cuando el encuentro con los Otros tiene como desenlace la guerra, invariablemente acaba en tragedia, en un baño de sangre”.


Para poder juzgar, hay que estar allí”. Kapuscinski citando a Malinowski investigador que se sumerge en otra cultura, muy distinta a la suya, para comprobar que “el Otro” era él, no “los Otros”.


“No pasemos por alto el hecho de que, por lo general, la noción del Otro se ha definido desde el punto de vista del blanco, del europeo. Pero cuando, hoy en día, camino por un poblado etíope levantado en medio de las montañas, corre tras de mí un grupo de niños desechos en risas y regocijo; me señalan con el dedo y exclaman Ferenchi! Ferenchi!, lo que significa, precisamente, “otro”, “extraño”. Es un pequeño ejemplo de la actual desjerarquización del mundo y de sus culturas. Es cierto que el Otro a mí se me antoja diferente, pero igual de diferente me ve él, y para él yo soy el Otro”.

Vidal Ferrero

Una reflexión, casi una oración, de Vidal Ferrero Durá, un explorador celeste
Leída en su blog "Lleno de Vida"


¿Qué tiene de malo el amor?
¿Qué tiene de extraño la ternura?
¿Por qué nos cuesta aceptar, recibir el cariño de los demás, de la Vida, de los niños?
¿Por qué cuando se da todo el amor posible a un niño se dice que se le consiente, que se le malcría?
¿Por qué somos tan cómodos, que queremos que nuestros hijos sean "buenos", "tranquilos", que no molesten demasiado?
¿Por qué queremos que sepan tanto, que avancen rápido, que sean mejores que los demás?
¿Por qué intentamos constantemente formarles, conducirles, cuando ellos ya son como tienen que ser?
¿Por qué se piensa que un niño al que se le da todo el cariño va a ser un niño caprichoso, consentido y arrogante? ¿Es que amar y ser tierno significa ser irresponsable?
¿Por qué es bueno que sufran los niños?¿Para que sean independientes?
¿¿Autónomos emocionalmente??
¿Por qué tenemos miedo a jugar?
¿Por qué tenemos miedo a decir "Sí"?
¿Por qué tenemos miedo a decir "No"?
Estar con un niño, enseñarle, no es tanto imponer conductas o normas morales, sino que es una sutil y presente forma de estar, de vivir donde estás. Lo que tú eres, es lo que el niño aprende. Y no sólo el niño, sino el vecino, el tendero, el jefe, la compañera de trabajo, el árbol, todos aprenden, todos reciben un mensaje de lo que tú estás viviendo.
Y éso es lo que llega.
Por eso es tan difícil, y tan fácil, ser buen padre, ser buena madre.
Porque todo empieza en ti, en mi.


jueves, 21 de febrero de 2008

Concha Buika

CONCHA BUIKA, cantante

El País Semanal 2006


Los niños son muy orgánicos. Yo ahora lo estoy viendo con mi hijo. Lo aceptan todo. Esos niños no se veían gitanos (habla del barrio en que vivió su niñez), ni me veían a mí negra, ni nada por el estilo”


  • ¿A una niña de nueve años le da igual que su padre la abandone?

  • Sí. Nos darían igual muchas cosas si no fuera porque nos obligan a sufrir... Aquí me gusta mucho el tinte trágico, melancólico de las cosas, pero a mi me parece muy aburrido, no me gusta. Mi papá se fue y a mí me dio igual. La verdad es que yo estaba muy contenta. ( Y describe a su padre como una persona totalitaria)


El amor es una cosa que uno se gana. Lo de convivir juntos es algo que te ganas con los años, no con los años de relación, sino con los años de relación contigo mismo. Cuando tú consigues vivir en ti, ponerte de acuerdo contigo mismo, entonces estás preparado para vivir con quien tú quieras”


La lealtad y la confianza en uno mismo hacen que no dude de ninguno de los movimientos de la persona a la que amo, aunque ese movimiento me aleje de la persona amada. Si fui feliz cuando llegó, ¿porqué le voy a regañar cuando se marche?”


El odio es un veneno que sólo padece y disfruta el que lo predica... Hace daño a la persona que lo siente, no a la odiada”

encantado de poder conocerte

Saludos desconocido! Como lector de todo lo que cae en mis manos he ido descubriendo qué piensan otras personas de este mundo, de cómo viven en él y cómo han encontrado la justificación para seguir vivos y, como dijo alguien, no morir en el intento. Pero también dijo alguien que "lo cierto de esta vida es que nadie sale vivo de ella". En el blog iré colgando aquellas frases extraidas de entrevistas, artículos y libros de famosos y menos famosos que me hubiera gustado haber dicho y que reflejan mi modo de pensar. La verdad es que es un alivio no sentirse solo en un mundo donde muchas veces uno tiene la impresión de ser un navegante solitario. Menos mal que nos llegan noticias buenas.... también de vez en cuando.